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孔雀毒草叶中昂首阔步,无视于邻近美丽的乐草园。孔雀并不喜爱乐草园,他们却因吃毒草而茁壮。

勇敢的菩萨身处红尘俗世中,也是如此行道。尽管世俗之乐赏心悦目,勇敢的菩萨却不为所动,而在苦难业中成就。

我们一生追逐享乐,一想到苦就恐怕战栗;正因我们懦弱,所以悲苦不断。勇敢的菩萨欣然接受苦难,从勇气中获得恒真的快乐。

欲乐一如毒草叶,惟有如孔雀的勇者方能依其茁壮。若是如乌鸦的弱者去尝试,势必因贪得无餍而丧命。

爱己重于他人者,如何能以贪欲之毒为食?倘若像乌鸦以毒为食,必会丧失解脱的良机。

菩萨一如孔雀,以毒草为食;化毒为修行本,日益茁壮于生活林;广纳一切境,力破贪执障。

不自主地浪迹于生死轮回中,都因执我为实。这种无明引自私之魔,为己谋利;我们遍寻自我的安乐窝,只求欲乐,逃避任何苦难。现在,我们必须摒弃一切私念,欣然为众生受苦受难。

苦,来自积习成性的自私;悲,来自狭隘自我的态度;让我们背负自他的悲苦,止息我们的私欲。

放下追求一己之乐的冲动,给予他人欢喜;即使众叛亲离,我们也必须为自私自利而责己承担。

当我们罹患恶疾,遭受煎熬时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是伤害他人之身。自今以后,让我们承受他人的病苦。

当我们沮丧、绝望、痛苦时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是深深扰乱他人的心。自今以后,让我们自己来承受这些苦痛。

当饥渴磨我们时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是巧取豪夺,吝惜与他人分享。自今以后,让我们解除他人的饥渴。

当我们失去自由,必须服从他人时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是藐视低微的人,常为自己所需而役使他们。自今以后,让我们谦卑地奉献身命,为他人服务。

当我们只听到恶毒的辱骂时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们常常不经思索脱口而出,我们造谣中伤,让很多友谊中断。自今以后,让我们看紧一切轻率的言谈。

当我们出生在严苛穷困的环境时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是以负面的观点看待事情,批判他人,挑剔他人的毛病。自今以后,让我们培养正面的情操,视周遭环境为一尘不染的净土。

当我们的朋友及贵人离去时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是将他人的朋友忠仆占为己有。自今以后,让我们永不再挑拨亲密的朋友分离。

当至高神圣的上师对我们不悦时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们宁受恶友的指点而舍弃上师及他的教诲。自今以后,让我们不再依赖令我们偏离正道的人际关系。

当我们代人受过,蒙受冤枉,甚而沦为被指责的物件时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是轻视而又看不起自己的上师。自今以后,让我们不再诬告他人而要赞扬其美德。

当我们的日用所需遭到破坏、浪费时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是不善保护他人所有。自今以后,让我们供应他人所需的一切。

当我们心智不清,精神不悦时;当我们不乐为善,欢喜作恶时,是利器之轮回转到我们身上,恶作还得自受。直到现在,我们总是误导他人为非作歹。自今以后,让我们不再成为作恶的助缘。
 

作者:admin    更新时间:2011-01-05 10:31
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